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      內蒙古太仆寺旗寶昌一中2017-2018學年高二上學期期末考試政治試卷

      資料類別: 政治/試題

      所屬版本: 通用

      所屬地區: 內蒙古

      上傳時間:2018/1/19

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      資料類型:期中/期末

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      2017-2018第一學年度高二政治期末卷
      考試時間:90分鐘;     
      姓名:___________班級:___________考號:___________
      
      第I卷(選擇題)  每題2分 ,共60分
      一、單選題
      1.下列屬于文化現象的是(  )
      ①中國共產黨第十九次全國代表大會于10月18日上午9時在北京人民大會堂開幕。 
      ②“好又多”超市進行半價推銷活動 
      ③全市中學生書法比賽 
      ④國家博物館展出明代國畫 
      ⑤市政府舉行聽證會 
      ⑥應縣隆重舉辦“中國·應縣釋迦塔國際文化旅游節”
      A. ①②③    B. ②④⑥    C. ③④⑤    D. ③④⑥
      2.2016年10月20日,中國﹣東盟博覽會旅游展開幕。廣西旅游形象館展現的旅游資源多姿多彩,有“甲天下”的桂林山水、“世界長壽之鄉”巴馬,還有諸多名勝古跡、人文景觀和少數民族、邊關風情、VR虛擬現實體驗等與文化聯動的新業態集中亮相。材料體現了(  )
      A. 文化與經濟相互交融    B. 文化是經濟的集中表現
      C. 文化是經濟的派生物    D. 文化為經濟提供方向保證
      3.黨的十八大以來的五年,我國文化產業一直保持20%左右的高速增長,遠高于同期GDP增速,中國文化軟實力大幅提升。我國重視提升文化“軟實力”的原因有
      ①文化越來越成為社會經濟發展的重要支撐    
      ②軟實力成為一個國家經濟發展的決定因素 
      ③文化軟實力成為一個國家綜合實力的基礎 
      ④滿足人民日益增長的美好生活的需求
      A. ①②    B. ②③    C. ③④    D. ①④
      4.2017年9月4日,金磚國家文化節啟動儀式暨文化圖片展舉行,習近平和其他金磚國家領導人在各國印章柱上按下印章,共同啟動文化節開幕式。聚焦五國著名的世界文化遺產、非物質文化遺產及文化傳統的34幅精美圖片吸引了眾人的目光。在文化交流中要
      ①堅持各民族文化一律平等的原則    
      ②相互借鑒,求同存異 
      ③逐步消除各民族文化的個性和特征 
      ④以我為主,排除異己
      A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④
      5.2017年3月3日,全國政協十二屆五次會議開幕。俞正聲在報告中指出:“堅持以人民為中心的創作導向,讓中國精神成為文藝的靈魂,創作無愧于時代的優秀作品。”這就要求
      ①文藝創作要走中國特色社會主義文化發展道路
      ②要把人民群眾作為文藝創作的主體
      ③文藝創作要弘揚偉大的民族精神
      ④堅持把社會效益放首位,社會效益和經濟效益相統一
      A. ①④    B. ①③    C. ②③    D. ②④
      6.6.2017年4月,中國約旦建交四十周年,上海歷史風貌影像展”5月18日在約旦首都安曼開幕。該展覽由上海市對外文化交流協會、上海市歷史博物館和約旦與中國文化(非政府)對話合作委員會共同主辦,旨在慶祝中國與約旦建交40周年,增進兩國文化交流與合作。這表明
      ①文化具有世界性,已不單純屬于哪個民族②互辦文化年是國際文化交流的一種途徑
      ③加強文化交流有利于促進世界文化的繁榮④中約文化交流堅持各民族文化一律平等的原則
      A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②③
      7.在提升我國文化軟實力的過程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實的中國故事;同時,也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現了
      A. 文化是共性和個性的統一    B. 中華文化具有獨特性
      C. 不同民族文化的逐漸融合、互相交流借鑒    D. 文化交流要以我為主、為我所用
      8.2017年6月27日,由泰國駐昆明總領事館、云南省教育廳主辦的“2017滇泰教育合作交流活動”在云南大學呈貢校區開幕。本次活動旨在“一帶一路”倡議框架下,進一步加強云南與泰國的教育交流與合作,探討新時期高等教育管理創新經驗,擴大合作成果,為滇泰攜手發展奠定堅實基礎。中泰教育交流與合作是基于
      A. 教育是文化傳播的重要途徑
      B. 文化交流一定能夠增強文化影響力
      C. 文化教育改變人的生活方式
      D. 文化交流促進各國文化逐漸趨同
      9.朱日和訓練基地舉行的中國人民解放軍建軍90周年閱兵,鐵流滾滾、鷹擊長空,大國重器排山倒海,有力地振奮了民族精神,激起了無數國人的愛國之心。由此可見
      ①愛好和平是中華民族精神的核心
      ②愛國主義是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟
      ③優秀文化可以增強人的精神力量
      ④民族精神的力量集中表現為中華文化的力量
      A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②③
      10.中華文化之所以源遠流長、博大精深,是因為中華文化(?? )
      ①具有包容性  ②具有排外性  ③求同存異   ④兼收并蓄
      A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④
      11.2017年第十三屆全運會吉祥物“津娃”,取材于享譽中外的天津楊柳青年畫,具有濃郁的民族風格和天津特色,將楊柳青年畫的藝術表現形式與現代卡通形象有機整合,融入了極強的時代氣息。這表明
      ①文化在發展的基礎上繼承,在繼承的過程中發展
      ②文化創新源于人們對傳統文化的批判性繼承
      ③實現文化創新需要與時代精神相結合
      ④中華文化博大精深,具有鮮明的區域性
      A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④
      12.“時代楷模”中國國際航空股份有限公司“金鳳”乘務姐成立近20年來,經常為社會奉獻愛心,多次代表國家完成艱巨任務,并用拾金不昧行為彰顯信義價值,用真摯服務詮釋職業理想,她們以感人肺腑的生動事跡,體現著對國家和人民的無比忠誠。從個人層面看,“金鳳”乘務組踐行的社會主義核心價值觀是
      A. 敬業、誠信、友善、自由
      B. 愛國、敬業、誠信、友善
      C. 文明、和諧、友善、誠信
      D. 文明、敬業、友善、愛國
      13.哲學的基本問題是(  )
      A. 物質與意識的關系問題
      B. 物質和意識的辯證關系
      C. 物質和意識何者為本原
      D. 物質和意識有無同一性
      14.2017年8月6日,罕見的龍卷風襲擊了美國俄克拉何馬州東北部地區,導致多間房屋和商店倒塌,樹木和電線被吹倒。面對災難,有的人求上帝保佑,有的人講防治,也有的人聽天由命。這說明
      A. 每個人在日常生活中形成的世界觀是零散的.樸素的
      B. 世界觀不同,人們處理問題的方法也就不同
      C. 思維是世界的本原,思維決定存在
      D. 哲學總是自覺地影響著我們的生活
      15.在哲學上,“無中生有”、“捕風捉影”、“指鹿為馬”、“空穴來風”都屬于( ?  )
      A. 主觀唯心主義的觀點    B. 客觀唯心主義的觀點
      C. 形而上學的觀點    D. 唯物主義的觀點
      16.下列觀點屬于唯物主義的是(  )
      A. 天地合而萬物生,陰陽接而變化起
      B. 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
      C. 生死有命,富貴在天
      D. 萬物在運動,但在概念中運動
      17.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革,表現在它第一次實現了
      ①唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一
      ②思維與存在的統一
      ③世界觀與方法論的統一
      ④唯物主義與辯證法的有機統一
      A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④
      18.18.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態演進順序的是
      ①人是機器,思想是人腦的特性
      ②存在就是被感知
      ③物質是標志客觀實在的哲學范疇
      ④世界是一團永恒的活火
      A. ③→④→①    B. ②→③→④    C. ③→②→①    D. ④→①→③
      19.列寧曾指出,哲學如果不吸收、不概括具體科學的成果,就會從根本上失去自己存在的基礎,以至于成為無本之木、無源之水,最終陷入枯萎、干涸的絕境。這說明
      ①具體科學為哲學發展提供豐富養料
      ②哲學為具體科學提供方法論指導
      ③作為一門科學,哲學是科學之科學
      ④具體科學的發展推動哲學的進步
      A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④
      20.每年十一月第三周的星期四是“世界哲學日”。“哲學日”的發起人說,哲學就是要觸動每個人的精神內存,讓人認識自己,回到并守護自己的精神家園。透過他這句話,我們可以看出??(  )
      A. 哲學是指導人們生活得更好的藝術    B. 哲學就是關于人的精神生活的學說
      C. 哲學是遠離人們生活的高深學問    D. 哲學源于人們對實踐的追問和思考
      21.2017年8月,四川九寨溝發生7級地震。地震是一種白然現彖,目前人類尚不能阻止地震的發生。但是,我們可以采取有效措施,最大限度地減輕地震災害。這表明
      ①自然界的存在及其發展遵循固有規律
      ②人能夠認識和利用規律以造福人類
      ③發揮主觀能動性是人們成功改造世界的前提
      ④意識對改造客觀世界具有指導作月
      A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④
      22.下列觀點中屬于承認絕對運動,否認相對靜止的是
      ①坐地日行八萬里,巡天遙看一千河
      ②方生方死,方死方生
      ③人一次也不能踏進同一條河流
      ④靜即含動,動不舍靜
      A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④
      23.據國家地理雜志網站報道,美國科學家宣布,在長島上演出的一次微型“大爆炸”創造了一種新型反物質。這種新發現的粒子被稱為“反超氚”,是迄今為止發現的最重的反物質。從哲學上看,“反超氚”這種反物質的發現表明(    )
      A. 物質是看得見.摸得著的東西    B. 物質是無法被感知的客觀存在
      C. 人類可以有意識地改造自然    D. 整個世界是客觀存在的物質世界
      24.19世紀德國化學家奧斯特瓦爾德(Ostwald,1853~1932年)提出“唯能論”,認為能量是唯一真實的實在,物質不是能量的負荷者,是在同一地點同時找到的能量的復合。物質可以“消滅”,轉化為純粹的“能”。從哲學上看,這一觀點
      A. 強調物質可以脫離運動而存在
      B. 是只承認靜止而否認運動的不變論
      C. 沒有看到物質是運動的承擔者
      D. 屬于古代樸素唯物主義的觀點
      25.生物進化論指出:現代生存的各種生物有共同的祖先,人類是由古猿進化而來的。馬克思主義又進一步揭示,勞動在由古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明
      A. 生物的祖先是非生物
      B. 沒有人自然界依然存在,沒有自然界人也能產生
      C. 自然界是客觀的,不以人的意志為轉移
      D. 人類的產生是自然界長期發展的結果
      26.有人說:“紙箱是物質,被火燒后變成灰;樹木是物質,人們可以把它加工成家具、紙張,這說明物質是可以改變的。”此觀點的片面性在于
      A. 看到物質的具體形態是可以改變的
      B. 承認了物質和物質具體形態的聯系
      C. 否認了物質的客觀實在性
      D. 把物質和物質的具體形態混為一談
      27.人民大學“科學—社會—人文論壇”上李小五教授指出:五四運動以后,馬克思主義哲學主要用辯證法啟迪人們心靈,解放人們的思想,從而成為變革我國社會的先驅。下列關于哲學對社會變革作用的說法,正確的是
      ①預見和指明社會發展的方向,指引人們追求美好未來
      ②作用于社會制度,直接引起社會形態的變化
      ③動員和掌握廣大人民群眾,轉化為巨大的物質力量
      ④提出社會發展的理想目標,提供社會變革的政治保證
      A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④
      28.“人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”這表明
      ①哲學能夠為具體科學的研究提供具體的方法
      ②真正的哲學是社會變革的先導
      ③哲學是認識世界和改造世界的重要工具
      ④哲學反映時代要求并推動時代前進
      A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④
      29.29.俗話說“水停百日生蟲,人閑百日生病”。這告訴我們(     )
      ①物質的唯一特性是客觀實在性②運動是物質固有的根本屬性
      ③物質是運動的承擔者④要反對形而上學的觀點
      A. ①④    B. ②④    C. ①③    D. ②③
      30.30.漫畫《堅持原則》中的人錯在(    )
      
      A. 一意孤行,沒有尊重客觀規律
      B. 因循守舊,沒有發揮主觀能動性
      C. 生搬硬套,沒有做到從實際出發
      D. 顧此失彼,沒有全面地看問題
      
      
      二、綜合題
      31.材料一:王守仁:你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,偏知此花不在你的心外。
      材料二:荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。
      結合上述材料,用所學的知識回答:
      (1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?
      (2)簡要分析上述兩種世界觀。
      
      
      
      
      32.閱讀材料,完成下列要求。
      今年入冬以來最持久影響范圍最廣的霧霾天氣來臨,影響包括京津冀、山西、陜西、河南等11個省市在內的地區。
      霧霾分為霧和霾。霧看似溫和,里面卻含有各種對人體有害的細顆粒、有毒物盾達20多種,包括了酸、堿、鹽、胺、酚等,以及塵埃、花粉、螨蟲、流感病毒、結核桿菌、肺炎球菌等,其含量是普通大氣水滴的幾十倍。與霧相比,霾對人的身體健康的危害更大。霾中細小粉粒狀的飄浮顆粒物可直接通過呼吸系統進入支氣管,甚至肺部。所以,霾影響最大的就是人的呼吸系統,造成的疾病主要集中在呼吸道疾痛、腦血管疾病、鼻腔炎癥等病種上。同時,由于氣壓降低、空氣中可吸入顆粒物驟增、空氣流動性差,有害細菌扣病毒向周圍擴散的速度變慢,導致空氣中病毒濃度增高,疾病傳播的風險很高。
      霧霾的源頭多種多樣,比如汽車尾氣、工業排放、建筑揚塵、垃圾焚燒,甚至火山噴發等等,霧霾天氣通常是多種污染源混合作用形成的。但各地區的霧霾天氣中,不同污染源的作用程度各有差異。如何治理霧霾,古有祈求神靈護佑,今有“等風吹”等現象,到底如何應對,人們都在思考。
      結合材料,運用唯物論的相關知識就如何治理霧霾提出合理化建議。
      
      
      
      
      
      33.從1977年恢復高考以來,我國對于高考所做的改革一直從未停止:
      70年代重新恢復高考眾人爭過獨木橋,80年代外語納入總分引入標準化考試,90年代保送計劃實施考試科目多元化,21世紀各地自主命題自主招生開始推廣……回溯37年間高考制度演變,一直在爭議中變革和前行。
      2014年9月4日,國務院出臺《關于深化考試招生制度改革的實施意見》, “不分文理科”、“外語等科目社會化考試一年多考”、“高中學業水平考試納入高考成績”等多項具體化的高考改革措施明確被提出。回溯這輪高考改革,從2010年底開始,考試招生改革組的專家團隊,先后到上海、浙江、福建等16個省市進行調研,召開了近百場座談會,形成了16個專題、共計80萬字的專題報告。
      2017年新一輪高考改革方案制訂工作再次開展,方案經過了數輪討論,幾易其稿,征求意見。
      閱讀上述材料,參與探究下列問題:
      (1)結合我國高考制度的演變,說明運動和靜止的關系。
      ()如何確定高考改革方案,引發各方關注。請結合省情,為高考改革方案的確定提出一個看法,并說明其唯物論的依據。
      
      參考答案
      1.D
      【解析】本題考查文化的含義。文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。①⑤是政治現象;②是經濟現象;③④⑥為文化現象。本題選D。
      2.A
      【解析】“廣西旅游形象館展現的旅游資源多姿多彩……與文化聯動的新業態集中亮相”這說明文化與經濟相互影響、相互交融,故A選項符合題意;B說法錯誤,政治是經濟的集中表現,排除;C說法錯誤,文化有其自身的獨立性和傳承性,并不與經濟發展亦步亦趨,不能說文化是經濟的派生物,排除;D說法錯誤,文化為經濟提供智力支持和精神動力,排除。故本題答案選A。
      3.D
      【解析】當今世界,文化在綜合國力競爭中占有重要地位,越來越成為經濟社會發展的重要支撐,①項符合題意;文化是綜合國力競爭的重要因素,但不能認為文化是綜合國力競爭的基礎或決定性因素,②項觀點錯誤;經濟和科技才是綜合國力競爭的基礎,文化實力是綜合國力的重要組成部分,③項觀點錯誤;我國發展文化產業,可以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要,④符合題意。答案選D。
      4.A
      【解析】在經濟全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融,對待文化多樣性的正確態度是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則,①②項符合題意;各民族的文化獨具特色,在文化交流過程中要相互融合,促進彼此發展,但不能消除民族文化的個性,③項觀點錯誤;在文化交流中應該相互尊重,堅持以我為主,為我所用的原則,不能排除異己,④項觀點錯誤。答案選A。
      5.C
      【解析】“堅持以人民為中心的創作導向,讓中國精神成為文藝的靈魂,創作無愧于時代的優秀作品”這要求文藝創作要弘揚偉大的民族精神,要把人民群眾作為文藝創作的主體,故選項②③符合題意;選項①④不符合材料主旨,排除。故本題答案選C。
      6.D
      【解析】據材料可知,中國約旦文化交流活動旨在促進兩國文化交流,相互借鑒,發展兩國文化,因此互辦文化年是國際文化交流的一種途徑,有利于促進世界文化的繁榮,②③兩項符合題意;文化首先具有鮮明的民族性,具有自己民族文化個性和特征,同時具有世界性,①項觀點錯誤;材料沒有體現中約文化交流堅持的原則,④項不合題意。答案選D。
      
      7.A
      【解析】我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實的中國故事;同時,也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現了文化既是民族的又是世界的,文化是共性和個性的統一,A適合題意;其他選項不合題意,排除。
      8.A
      【解析】教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。中泰教育交流與合作是基于教育是文化傳播的重要途徑,A適合題意;B說法過于絕對,排除;本題并未涉及到文化對人的影響,排除C;各國文化逐漸趨同說法錯誤,排除D。
      9.D
      【解析】本題可用排除法來做。在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平 、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,①錯誤,排除;中華文化的力量,集中表現為民族精神的力量。中華民族精神,深深根植于綿延數千年的優秀傳統文化之中,④錯誤,排除;朱日和訓練基地舉行的中國人民解放軍建軍90周年閱兵說明愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱,優秀文化可以增強人的精神力量,②③適合題意;故本題答案選D。
      10.C
      【解析】根據題目的表述,中華文化之所以源遠流長、博大精深,是因為中華文化具有包容性。即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。故①③④選項表述正確入選。選C。
      11.D
      【解析】繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。繼承與發展,是同一個過程的兩個方面。在這一過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化,這就是“推陳出新,革故鼎新”。文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承,①顛倒了二者的關系,排除;立足于社會實踐,是文化創作的基本要求,也是文化創新的根本途徑,②是錯誤的,排除;第十三屆全運會吉祥物“津娃”的設計體現了文化創新要批判性繼承傳統文化,又要與時代精神相結合,同時說明中華文化博大精深,具有鮮明的區域性,③④適合題意;故選D。
      12.B
      【解析】題目中,“金鳳”乘務姐為社會奉獻愛心,并用拾金不昧行為彰顯信義價值,用真摯服務詮釋職業理想,從個人層面看,“金鳳”乘務組踐行的社會主義核心價值觀是愛國、敬業、誠信、友善;故B選項入選。其他選項表述錯誤。
      13.A
      【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題。故A選項入選。B選項是馬克思主義哲學的命題。C、D選項是哲學基本問題的內容。
      點睛:思維與存在的關系和思維與存在的辯證關系
      思維與存在的關系問題包括思維與存在誰是本原、誰決定誰及思維與存在有無同一性兩個方面的內容。而思維與存在的辯證關系屬于馬克思主義哲學的范疇,它的基本內容是存在決定思維、思維對存在具有能動作用。它是對思維與存在關系的科學回答。
      14.B
      【解析】本題考查世界觀與方法論的關系。面對災難,有的人求上帝保佑,有的人講防治,也有的人聽天由命。說明世界觀決定方法論,世界觀不同,人們處理問題的方法也就不同。材料強調世界觀與方法論的關系,A不符合題意。“思維是世界的本原,思維決定存在”屬于唯心主義,C不符合題意。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的生活,D錯誤。答案為B。
      15.A
      【解析】本題考查學生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統文化蘊含的哲理的理解,調動和運用知識的能力。)主觀唯心主義的觀點把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神。“無中生有”、“捕風捉影”、“指鹿為馬”、“空穴來風”都屬于主觀唯心主義的觀點,A適合題意;其他選項均不合題意,排除。
      16.A
      【解析】“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”,把物質歸結為具體的物質形態,是古代樸素唯物主義,A項符合題意;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把人的主觀精神夸大為惟一的實在、當成第一性的東西,是主觀唯心主義觀點,B項不合題意;“死生有命,富貴在天”,把客觀精神看做世界的主宰和本原,是客觀唯心主義,C項不合題意;“萬物在運動,但在概念中運動”,否認是物質在運動,屬于唯心主義觀點,D項不合題意。答案選A。
      17.B
      【解析】題目中,馬克思主義哲學的產生是哲學史上的偉大變革,表現在它第一次實現了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一,唯物主義與辯證法的有機統一;故①④入選。②選項錯誤,排除。③選項與題意不符,任何哲學都是世界觀與方法論的統一。選B。 
      18.D
      【解析】唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態,即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。④選項屬于古代樸素唯物主義;①選項屬于近代形而上學唯物主義;③選項屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義;故正確的順序為④→①→③;②選項屬于唯心主義,選D。
      19.B
      【解析】哲學之所以富有生機和活力,在于它從不斷豐富的具體科學知識中概括出最一般的結論,具體科學為哲學發展提供豐富養料,離開具體科學,哲學就會干涸和枯萎,具體科學的進步推動哲學的發展,①④兩項符合題意;材料主旨是具體科學對哲學的重大作用,不涉及哲學對具體科學的作用,哲學為具體科學提供方法論指導指的是哲學對具體科學的作用,②項不合題意;“哲學是科學之科學”的觀點把哲學神秘化,是不正確的,③項觀點錯誤。答案選B。
      20.D
      【解析】本題考查哲學的起源。哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的。“哲學就是要觸動每個人的精神內存,讓人認識自己,回到并守護自己的精神家園”體現了哲學源于人們對實踐的追問和思考,選D;A與材料主旨無關;B錯誤,哲學是關于世界觀的學說;C錯誤, 哲學就在我們身邊。
      21.A
      【解析】本題考查規律的客觀性。自然界、人類社會和人的思維,在其運動、變化和發展的過程中,都遵循其固有的規律。地震是一種自然現象,體現了自然界的存在及其發展遵循固有規律,①正確;“我們可以采取有效措施,最大限度地減輕地震災害”表明了人能夠認識和利用規律以造福人類,②正確;③不選,因為尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提;④與材料主旨無關。本題選A。
      22.C
      【解析】方生方死,方死方生即認為生后立刻死亡,死亡后立刻生長,故只承認絕對運動,否認了相對靜止。②入選。人一次也不能踏進同一條河流,該觀點同樣只承認絕對運動,故③故入選。①④選項體現了運動和靜止是辯證統一的;選C。
      23.D
      【解析】“反超氚”這種反物質的發現表明整個世界是客觀存在的物質世界,世界的真正統一性在于它的物質性,D適合題意;物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,A、B是錯誤的;C說法正確但不適合題意,排除。
       24.C
      【解析】題目中,奧斯特瓦爾德認為能量是唯一真實的實在,物質不是能量的負荷者,質可以“消滅”,轉化為純粹的“能”。從哲學上看,這一觀點沒有看到物質是運動的承擔者,故C選項入選。A選項錯誤,物質不能脫離運動而存在。B、D選項錯誤,與題意無關。
      點睛:準確理解物質是運動的承擔者
      宏觀物體是機械運動的載體,原子、離子等是化學運動的載體,生命有機體是生物運動的載體,生產方式是社會運動的載體,人腦是思維或精神運動的載體。總之,運動是物質的運動,物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。
      25.D
      【解析】題目中,生物進化論指出:現代生存的各種生物有共同的祖先,人類是由古猿進化而來的。馬克思主義又進一步揭示,勞動在由古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明人類的產生是自然界長期發展的結果;故D選項入選。A選項表述錯誤,排除。B選項中“沒有自然界人也能產生”的表述錯誤。C選項表述與題意無關。
      26.C
      【解析】題目中,有人說:“紙箱是物質,被火燒后變成灰;樹木是物質,人們可以把它加工成家具、紙張,這說明物質是可以改變的。”該觀點把物質等同于物質的具體形態,故D選項入選。A、C選項在題目中沒有體現。B選項錯誤,其表述與題意不符。
      27.B
      【解析】哲學對社會變革的作用:通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;預見和指明社會發展方向,提出社會發展的目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握人民群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量,①③適合題意;哲學本身并不直接引起社會形態的變化,②是錯誤的;④中的政治保證說法錯誤,排除;故本題答案選B。
      28.C
      【解析】哲學并不為具體科學的研究提供具體的方法,①不選;“人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導”這表明真正的哲學是社會變革的先導,也表明哲學是認識世界和改造世界的重要工具,②③正確;真正的哲學反映時代要求并推動時代前進,④不選,故本題答案應為C。
      29.B
      【解析】本題考查運動是物質固有的根本屬性。“水停百日生蟲,人閑百日生病”,表明物質離不開運動,運動是物質固有的根本屬性,啟示我們應堅持運動的觀點,要反對形而上學靜止觀,②④正確且符合題意;①③說法正確但都與材料主旨不符,均應排除;故本題答案選B。
      30.C
      【解析】漫畫中,該人雖然根據“亡羊補牢”的原則,對羊圈進行補救,但是他先行補救的是沒有羊的羊圈,而有羊的羊圈卻置之不理,說明了該人只是生搬硬套,沒有做到從實際出發;故C選項入選。其他選項表述與漫畫主旨不符。
      
      
      
      
      
      31.(1)材料一屬于主觀唯心主義,材料二屬于古代樸素唯物主義。
      
      (2)材料一認為世界的本原是意識,物質依賴于意識,意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神,是錯誤的。
      材料二看到了物質和意識的關系,認為世界的本原是物質,物質決定意識,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態,是不科學的。
      
      32.①物質決定意識,這要求我們一切從實際出發,實事求是。應對霧霾要承認自然的客觀性,遵循經濟社會發展規律,從實際出發,具體問題具體分析。
      ②規律是客觀的,不烈人的意志為轉移,這要求我們遵循客觀規律,按照害觀規律辦事。應對和治理霧霾需要遵循規律。
      ③規律雖然是客觀的,但人們在規律面前不是無為力的,。
      ④意識對物質具有反作用,我們堅持正確的意識作指導,充分發揮主觀動性。應對霧霾要深入貫徹落實科學發展觀,堅持先進的生態文明理念。
      
      33.⑴①運動是絕對的、永恒的和無條件的。隨著經濟社會情況的不斷變化,我國的高考制度也必須不斷調整與完善。
      ②靜止是運動的一種特殊狀態,是相對的、暫時的和有條件的。1977年恢復高考以來,我國的高考總體上堅持通過考試選拔人才的制度。
      ③我國高考制度不斷調整與完善,堅持穩中求變,說明了事物是絕對運動和相對靜止的統一。
      
      (2.)示例一:
      看法:高考改革,應考慮
      依據:物質決定意識,要一切從實際出發。
      示例二:
      看法:高考改革應遵循教育規律,不可盲目冒進。
      依據:規律具有普遍性和客觀性,要按規律辦事。
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
      
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